出国留学网www. 2014年04月25日 06时讯

为什幺芬兰学校能成功地引导学童学习，但瑞典却不能？瑞典教育教育记者走访芬兰，到位于芬兰西部海岸和瑞典东部遥遥相望的Petalax实际拜访当地义务教育学校以了解邻国芬兰在教育资源少于瑞典下，其教育成果为何能远远大于瑞典？到底邻国教师是如何看待瑞典教育？芬兰和瑞典实际课堂教育的差别又在那？
 
记者Mr. Kristoffer Orstadius 及Mr. Magnus Hallgren选择拜访该地的一所公立学校高年级(相当于我国中一到三年级)，一大早就到八年级生（相当于我国中二年级）集合于体育馆开始查访，透过观察、参与课堂实际上课及和教师访谈来了解芬兰学校和瑞典学校的差别。
 

早上九点，全校高年级学生即在体育馆内集合完毕，约200名的青少年安静地坐地上，30余位教师坐在前排的椅子上，準备一天的学校上课生活。该日谈论的主题是「种族歧视」，全体藉由合唱「We are the world」强调相互尊重的概念。无论是学生或老师均认同早朝集会有助于强化全体认同感，并于其中得到和谐平静氛围。另外，芬兰学生也认为服从老师是天经地义的事。当记者进入各个教室里见到学生对老师充分表现的尊重及态度时，得出「瑞典和芬兰教育的最大差别或许就是学生对老师的态度问题」这个结论。
 
该校化学老师Mona Enlund说道：「芬兰老师是具权威感的，当我们进入教室时，我们仍是老师，而不是管理者。瑞典老师地位下滑，老师少了权威感，因此教室气氛即较难掌控。」Mona老师任教的学校是瑞典语教学的芬兰学校，所以该校大部分师生每天都在掌握瑞典学校的相关社论及报导，也反思两国差异。「学校老师不是班级的一分子，应该让师生保持距离维持教师的地位。芬兰老师除地位较瑞典老师高外，其薪资也是高出瑞典老师。薪资高除有助于教师地位的提升外，也能吸引人才选择教职。这是环环相扣的。」
 
「学校老师不是班级的一分子」是芬兰大部分教师团体共同看法。教育学者指出，芬兰学校和其他北欧国家学校不同处在于：芬兰教师和学生及家长保持距离，创造出更高的教师权威感。而芬兰教师也比其他北欧国家更强调「课堂纪律」，学生因此更容易接受老师的要求。
 
瑞典学校逐渐减低来自中央的控制，但提高「学校督导局」（The Swedish Schools Inspectorate）对学校的监督，而芬兰则完全没有设置「学校督导局」。Mona老师认为学校督导局的督学在课堂上监督教师上课是降低教师地位的其中一项因素。
 
虽然芬兰及瑞典两国的学校差异处很多，但也有许多相似处。相似处在于两国均有公立及私立学校，而且两个首都的私立学校占的比例相同，唯芬兰的私立学校是禁止营利，而瑞典是准许私立学校营利。Mona老师谈到在看到瑞典私立学校利用孩子教育做为营利事业的相关报导时感到心痛，认为私立学校不该利用孩童教育经营营利。
 
实际上芬兰许多教育政策其实来自于瑞典，但芬兰依据的均是瑞典施行十年后的教育政策，在瑞典教育政策几年后实施利弊分析出来后才选取适合的政策作为参考，因此芬兰能避免掉许多瑞典教育政策所犯的错误。而这也是芬兰学校教育成功的另一关键。

资料来源：
Kristofer Orstadius, 「Det finlandska undret. Varfor kan Finland, men ine Sverige, gora att de svaare eleverna lyckas i skolan?」，瑞典日报(DN)，2014年4月7日

本文章来源于台湾教育部，请我们一起了解下台湾教育的一些情况吧。

台湾与祖国大陆一样，有着浓厚的重视兴学办教的传统。郑成功收复台湾后，就在台湾开始兴办教育事业。17世纪中叶，在孔庙设立“太学”，陈永华为“学院”，也是“太学”的主持人，可以说是台湾最早由中国人自己建立的学校。陈永华不仅自己鼓励乡社办小学，还重视高山族的教育，鼓励高山族送子弟入学。清政府治理台湾后，更重视台湾的教育事业，在台湾逐步建立府学、县学和社学，历任巡台长官都兼任台湾的学政（教育长官）。福建巡抚沈葆桢入台主持防务后，为发展东部少数民族地区的文化教育，指示举办“番学”，从此高山族的教育得到了重要发展。台湾逐渐建立起包括“太学”、府学、州学与“番学”在内的初步教育体系。当时的“太学”，相当于今天的高等教育；府设府学，州设州学，可以说是一种中等教育；乡社设社学，即乡塾，为初等教育；“番学”为少数民族教育。同时台湾也开始实行科举制度。
台湾建省后，第一任巡抚刘铭传推行革新，在教育上先后设立了“西学堂”、电报学堂等学校，已具备现代学校的雏形。如西学堂有较完备的设施，课程不再限于儒家经典，还设有外语、历史、地理、测绘、算学、理化等。这些措施，为台湾现代教育的发展奠定了重要基础。

台湾教育的起源

1630年代，跟随荷兰东印度公司来台的传教士干治士（出国留学网www.）利用罗马拼音将台湾新港附近的平埔族语言文字化，并利用该文字开堂教授圣经。该文字因为 东印度公司传授于平埔族新港社，所以称为新港文或新港文字。
1636年，荷兰传教士罗伯图斯·尤钮斯（RobertusJunius）更开始在新港社创立学校招收平埔族学童，教授新港文、圣经与罗马文字。后来，南部平埔族大社中，通通都有类似由传教士设立的教育机构。这些学校，就是台湾教育的启蒙。